ambato

Época prehispánica

Sobre la presencia humana en la región existen evidencias que la datan hace aproximadamente 2000 años. Fue asentamiento de la cultura Pan zaleo. Los Panza leos poblaron Tungurahua y Cotopaxi, extendiéndose hasta Carchi, y constituyeron una de las etnias más representativas de la región de la Sierra durante el período de integración regional. Antes de la conquista de los españoles, las tierras que conforman esta provincia estuvieron habitadas por los altivos Hambatus, pueblo independiente que a su vez estaba dividido en cuatro tribus: Quisapinchas, Izabas, Huachis y Pillaros; y aunque no existieron en su territorio ciudades muy populosas, éste se caracterizó por su riqueza agrícola y la benignidad de su clima.

su terremoto en el año 1949

Tras el sismo de la trágica tarde del 5 de agosto de 1949 la ciudad quedó reducida a escombros, actualmente su adelanto material y económico es evidente, Ambato cuenta con casi todos los servicios que cuenta una ciudad moderna, las ruinas y la angustia quedaron atrás. El terremoto dejó cincuenta poblaciones arrasadas, seis mil muertos y millones de pérdidas, quedando detrás de la devastadora hecatombe una secuela de destrucción en las provincias de Cotopaxi, Tungurahua y Chimborazo. La floreciente y progresista ciudad de Ambato fue convertida en un montón de ruinas y el rescate de las víctimas fue un trabajo duro y doloroso que conmovió al país y al mundo. La Iglesia Matriz sepultó a varios feligreses, entre los que se encontraban un grupo de niños que se preparaba para recibir su Primera Comunión. Un aspecto triste presentaba el parque Montarlo, en donde habían desaparecido árboles y las flores; en sus jardines se habían cavado fosas para enterar muchos muertos por cuanto en el cementerio general no habrá lugar para depositar más cuerpos, los templos de Santo Domingo, La Merced también se fueron al suelo y como se ve este vídeo

tradiciones y cultura 

La Fiesta de la Fruta y de las Flores  es considerada como una de las más hermosas y distinguidas celebraciones que se realizan a escala nacional.

Esta festividad nace como respuesta a la difícil situación de haber enfrentado el terremoto del 5 de agosto de 1949, en el que gran parte de la provincia de Tungurahua se vio afectada.
La celebración nace de la voluntad de los ambateños de salir adelante después del ensañamiento de la naturaleza con este pedazo de tierra.
Nuevas edificaciones se levantaron con fervor y entusiasmo en búsqueda de respuestas tangibles al daño sufrido.